Qu’est-ce que Setsubun no Hi? Le festival japonais pour dire au revoir à l’hiver . Un festival qui est devenu l’un des plus populaires de tout le Japon car il a également une tradition de lancement de soja, qui attire de nombreux résidents et aussi des touristes.
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Le changement entre les saisons est toujours d’actualité. Nous vous avons par exemple déjà parlé récemment de premier jour d’hiver marquant le solstice d’hiver , mais une fois la saison froide passée, le printemps arrive enfin et avec lui au Japon, la célébration de l’une de ses fêtes les plus populaires.
Setsubun est célébré le 3 février au Japon (節 分), qui représente le début du printemps selon le calendrier lunaire. Ce festival fait en fait partie d’une série de festivals appelée haru matsuri (春祭), la fête du printemps, et nous devons en outre dire que Bien qu’il soit célébré avec style ce jour-là, Setsubun No Hi est une fête qui est en fait liée au changement de chaque saison. tout au long de l’année, bien que le plus populaire et le plus célébré soit le passage de l’hiver au printemps.
En ce jour, le jour du festival japonais pour dire adieu à l’hiver, les gens visitent les temples pour prier et demander la bonne chance à leurs proches et acheter des graines de soja (qui dans de nombreux pays sont appelées haricots) qui seront plus tard utilisées pour c le soja lance l’érémonie. Souvent, dans les temples, il est facile de trouver des personnes célèbres ou des lutteurs de sumo qui font tout leur possible pour distribuer ces graines au peuple.
La cérémonie de lancement du soja s’appelle Mamemaki (豆 撒 き) et le sens est «lancer de haricots». Pour effectuer cette cérémonie, nous choisissons généralement le toshiotoko dans la famille ou la personne dont le signe du zodiaque correspond à celui de l’année en cours ou le chef de famille et nous faisons un masque de démon.
Tous les membres de la famille lui jettent les graines criant «Oni wa soto! Fuku wa uchi (鬼 は 外! 福 は 内!) « Ce qui signifie, » hors des démons, que la fortune entre ».
le des graines qui sont torréfiés lors des rites précédemment exécutés, ils sont ensuite mangés par tout le monde pour avoir de la chance en retour. Tout le monde mange une graine ou en mange autant que son âge, en en ajoutant une de plus. Cette pratique est étendue notamment aux personnes qui sont dans un certain âge considéré comme malheureux au Japon, qui ont 25 et 42 ans pour les hommes et 19 et 33 ans pour les femmes. Pour avoir de la chance, vous pouvez également manger un makizushi entier sans le couper, mais il est important, en le mangeant, de rester silencieux et de regarder dans la direction propice de l’année en cours du zodiaque chinois .
Pour 2020 cette date propice indique que vous devez manger le makizushi regardant vers lui ouest / sud-ouest , tandis que D’ici 2021, le 3 février devrait se tourner vers l’orientation sud / sud-est.
Cette célébration semble s’être étendue à la période Muramachi , mais en fait déjà à l’époque Heian, certains moines affirmaient que le soja pouvait chasser les Oni, les terribles démons de la tradition japonaise, bien que l’ancienne fête est né pour fêter la fin de l’hiver et l’arrivée du printemps et trouve son origine dans l’ancien calendrier lunaire, où ce jour (3 février), le début de l’année est conventionnellement indiqué.
le Setsubun no Hi est la veille de Risshun, le premier jour du printemps dans le calendrier lunaire et la fin du Daikan. Dans les temps anciens, l’année solaire était divisée en 24 périodes appelées « setsu » : le premier, qui tombe le 4 février, s’appelait justement « Risshun », ou « début de printemps », tandis que le 24, qui tombe le 20 janvier, s’appelait « Daikan », « grand froid ».
Littéralement « Setsu » signifie « séparation » et aujourd’hui le seul Setsubun qui est encore célébré est celui-ci, probablement en raison de sa signification symbolique et rituelle profonde car elle est associée à l’idée du retour du soleil avec tout ce qu’elle implique: changement de climat, éveil du corps et de l’esprit, échapper aux mauvais esprits , renaissance symbolique et préparation de la saison des semailles. En fait, dans une société rurale, le printemps était un événement très important, lié à de nombreux rites propitiatoires de purification du malin, et donc, aussi pour cette raison, le Setsubun a obtenu le statut d’un événement impérial.
Dans l’ancien calendrier lunaire, le Setsubun utilisé pour tomber avant le nouvel an et sa date il variait d’année en année. Aujourd’hui plutôt , une jour fixe qui est précisément le 3 février.
La célébration de ce jour avec toutes ses pratiques et rites semble être née comme nous l’avons commenté sur la période Muromachi (1392-1573). Le plus important et le plus courant de ces rites est le traditionnel Mame Maki , Il se compose de jeter des graines de soja grillées (mais aussi des cacahuètes ou autres graines) pour expulser les oni (démons qui représentent des calamités et des maladies qui peuvent survenir plus facilement au moment passant d’une saison à l’autre) et favoriser la chance. Le soja est souvent utilisé car il est généralement offert aux dieux et il est donc considéré une nourriture sacrée et il est utilisé pour le toast parce que le toast s’appelle «iru» qui, avec un idéogramme différent, signifie aussi chasser.
Mais derrière le lancement du soja il y a aussi une légende populaire selon laquelle une vieille veuve a volé un beau kimono et un marteau magique à un orc déguisé en être humain; l’ogre, cependant, se rendant compte que la vieille femme voulait aussi voler le marteau, sa vraie nature. La femme a ensuite essayé de se défendre avec la première chose qu’il a pu trouver, c’est-à-dire une poignée de le soja qu’il a jeté sur l’ogre, qui s’est échappé en laissant le kimono et le marteau à la vieille femme.
D’où le rite: ce qu’on appelle Toshi Otoko (littéralement «l’homme de l’année», qui peut être le chef de famille ou un homme né sous le signe de l’année en cours), jette les graines à l’intérieur de la maison ou vers quelqu’un qui s’est déguisé en oni, en répétant «Oni wa, de manière à! Fuku wa uchi! » (Ce qui signifie: « Diable dehors! Fortune à l’intérieur! »).
Et une fois que cela est fait, Vous mangez autant de graines que le nombre d’années est un plus un, car selon la religion shintoïste, lorsque vous êtes né, vous avez déjà un an; Si les années sont nombreuses et qu’il est donc difficile de les manger toutes, vous pouvez faire un thé avec elles.